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民間故事流傳千年，說的是懲惡揚善，道的是善惡有報。這世上有好人就有壞人，與身份無關，與年齡無關，唯一有關的就是內心是否向善，你說是不是這個理！ 話說到這份上，往深處說，當官的就一定是貪官嗎？做和尚的一定就能做到恪守清規戒律嗎？顯然這不符合邏輯。 之所以說這些「廢話」，就是我在準備講下面這個故事，有一種擔憂。擔心有人指責誹謗佛門，褻瀆聖賢。 但轉念一想，一個人如果胳膊上有一塊膿包，最簡單也最實際的解決方法就是光明正大找醫生去清除他，而不是遮遮掩掩，不敢公之於眾。既然真有個這個民間故事，為什麼不能講呢？ 閒言碎語不多說，咱們開講故事。 ... 陝西西安少陵原上有兩座古塔，造型與赫赫有名的大雁塔一模一樣，人們稱之為「少陵雙塔。」 所謂盛世佞佛，亂世信道。唐朝初年崇尚佛家，唐太宗李世民文功武治，開啟了「貞觀之治」，大興土木修建寺廟。 在少陵雙塔就建有一座規模宏大的寺廟，占地百畝有餘，因為門前樹立著一對石刻的羊頭雕像，被稱為羊頭寺。每逢初一十五，男男女女都會到這裡燒香拜佛，求太平報平安。人來人往，比集市還要熱鬧。 當時寺院主持是一個名叫慧靈法師的大和尚，大家都說他是得道的高僧，排著隊等著他開光。可沒過多久，這隊伍中就少了不少人，很多人都不敢來廟裡了，為啥？ 這裡有淫和尚。 ... 至少有幾十名年輕漂亮的女子來廟裡上香，意外失蹤，即便有數日之後回來的也是披頭散髮，尋死覓活。 一打聽，原來慧靈法師面善心惡，不少年輕漂亮的婦女都被他玷污凌辱。 老百姓又氣又恨，可當時佛教是國教，和尚位列「三寶」之一，享受各種特權，所以老百姓有怨無處說，只能躲在家裡暗暗流淚。 這事不知怎麼的，就傳到了開國元勛尉遲敬德耳中，看過《隋唐英雄傳》的朋友都知道，尉遲敬德是好漢，性格秉性剛烈，喜好鋤強扶弱，見不得老百姓受委屈。 聽說有淫僧侮辱良家婦女，尉遲敬德定下主意，決心除掉這個混蛋。 ... 這天上朝，尉遲敬德有本啟奏：「啟稟萬歲，如今三月春暖，正是踏青之際，我主聖明，何不出京春遊，一來賞玩景色，二則訪查民情呢？」 李世民是一代聖君，一口答應下來。 到了第二天，李世民在文武百官的簇擁下，由尉遲敬德做先鋒開路官，一路而去。 眼看到了中午，天氣炎熱，人困馬乏，李世民覺得有些睏乏，就原地休息片刻。 尉遲敬德藉機上前說話，「這裡有座羊頭寺，傳說極為靈驗，我主為何不去禮拜一番呢？」 對於這樣的事情，李世民一貫是言聽計從，立即擺下儀仗，移步羊頭寺。 得知當今聖上駕到，主持和尚不敢馬虎，立刻率領全部僧眾，恭恭敬敬站在門口迎駕。 然而這一切都在尉遲敬德的計劃之中。 ... 在惠靈和尚的帶領下， 尉遲敬德陪著李世民觀察了整個寺廟，奇怪的是，並沒有發現任何異常，木魚古鐘，寧靜悠遠，儼然一派佛門聖地之景。 尉遲敬德雖是馬上驍將，但也是粗中有細，雖然沒有發現端倪，但也悄悄把自己的鋼鞭留在寺廟裡，裝作不知又往回走。 走了不到半個時辰，尉遲敬德突然拍著腦袋，做出一副失悔的模樣，「哎呀，不好，我的鋼鞭丟了！」 李世民知道，鋼鞭是尉遲敬德的心愛之物，立刻停下車輿，讓尉遲敬德快去快回。 尉遲敬德得命之後，立刻帶了幾個親兵縱馬飛馳，很快就回到了羊頭寺。 僧人以為聖駕已走，沒了防備，連個把門的也沒有，寺廟一關，就鑽回了自己的「快活窩」！ 尉遲敬德武藝高強，輕而易舉就翻進寺院，四處查詢可疑之處。 很快，尉遲敬德在後院聽到隱隱約約的哭聲。 循著哭聲，尉遲敬德發現了一個偏殿，這裡沒什麼香火，但佛像前卻留下了眾多的腳印。 尉遲敬德圍著佛像轉了幾圈，終於看出一點古怪之處。試著將佛祖坐下的蓮花瓣用力一拉，只聽「咔咔」幾聲，偏殿一角裂開一個暗道。 尉遲敬德冷冷一笑，手執鋼鞭就摸下洞去。 ... 越往裡走，越聽到女子哭哭戚戚的叫聲。只見暗道深處居然有著若干密室，每個密室之中都關押著若干年輕婦女。 其中一間房屋，慧靈和尚光著膀子一臉猙獰，正威逼女子就範。 尉遲敬德頓時火冒三丈，猛撲上前，一腳踹翻了和尚，大喝一聲：「禿驢，休得放肆！」 這一聲猶如平地驚雷，幾個旁觀的小和尚頓時嚇得目瞪口呆，不知所措。 慧靈和尚雖然吃了虧，但也知道自己不是尉遲敬德的對手，忍著痛踢翻了火盆。乘亂從密道逃了出去。 ... 淫僧雖然逃跑了，但尉遲敬德將那些助紂為虐的小和尚全部捆了起來，然後找好衣服，讓婦女穿上，帶到了李世民面前。 聽完各方講述之後，唐太宗勃然大怒，立刻布下海捕公文，緝拿淫僧慧靈和尚。 沒過多久，淫僧慧靈和尚就被捉拿歸案，為平息民憤，尉遲敬德讓人在羊頭寺前挖一土坑，把和尚全身埋入坑內，只留禿頭在地面上，然後驅趕牛馬用鐵粑將這惡賊活活粑死。 從此之後羊頭寺又被耙頭寺，留下這一民間故事。 編者按： 和尚不都是唐僧玄奘，也有田伯光。但更可怕的是，有人不信，還不讓人說！阿彌陀佛，罪過罪過呀！ 關注「酒歌說文」，每日更新有趣的民間傳說故事，喜歡不妨點個讚加個關注，如果再給個評論，那就再好不過了！反正不要錢，多少看一點。 ...

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